第二章 《博伽梵歌》内容提要

BG 2.1: 桑佳亚说：玛杜苏丹－－奎师那，看阿尔诸纳满怀同情、心情沮丧、眼泪汪汪，就说了如下的话。

BG 2.2: 至尊人格首神说：我亲爱的阿尔诸纳，你怎么会沾染上这些乌七八糟的东西？它们根本不是知道生存价值的人该有的。它们不会把人引向高等星球，只会使人声名狼藉。

BG 2.3: 普瑞塔的儿子啊！不要任凭这令人丢脸的软弱摆布。这与你的身份不符。惩罚敌人的人啊！抛开心中不足挂齿的脆弱，站起来吧！

BG 2.4: 阿尔诸纳说：啊！杀敌者，杀死玛杜魔的人，我怎能在战斗中用箭反击值得我崇拜的彼士玛和朵纳呢？

BG 2.5: 以我的老师－－这些伟大灵魂的生命作代价活着，倒不如在世上乞讨为生。他们虽然渴求尘世的利益，但毕竟还是长辈。如果把他们杀了，我们享受的一切就都沾上了血腥。

BG 2.6: 我们不知道是战胜他们好，还是被他们征服好。我们要是杀了兑塔瓦施陀的儿子，自己也就不会再想活下去，但他们现在却在战场上站在我们面前。

BG 2.7: 吝啬鬼似的软弱无能使我此刻完全失去了镇静，分不清自己的责任是什么。在这种情况下，我请求您明确地告诉我，怎么做对我最好。我现在是您的门徒，是向您归依的灵魂，请指导我。

BG 2.8: 我无法驱除这令我感官枯萎的悲伤。即使赢得地球上繁荣无比的王国，拥有天堂半神人般的君权，也无法驱除这悲伤。

BG 2.9: 桑佳亚说：惩罚敌人的人阿尔诸纳说到这儿，就告诉奎师那："哥文达，我不打仗。"说完就沉默了。

BG 2.10: 巴茹阿特的后裔啊！那时，在两军之间，奎师那微笑着对极度悲伤的阿尔诸纳说了如下一番话。

BG 2.11: 至尊人格首神说：你一面说着有学问的话，一面为不值得悲伤的事情而悲伤。有学问的人不会为生死而悲伤。

BG 2.12: 我、你，以及这些国王，从没有一刻不曾存在，我们中的任何人将来也不会结束存在。

BG 2.13: 就像灵魂在这个物质躯体中经历童年、青年和老年的变化一样，当这个躯体死亡时，其中的灵魂便进入另一个躯体。清醒的人不会为这种变化所迷惑。

BG 2.14: 琨缇的儿子啊！正如冬季和夏季轮流到来，短暂的痛苦和快乐时来时去。巴茹阿特的后裔啊！它们来自感官的感觉，人必须学习忍受这一切，不受干扰。

BG 2.15: 最优秀的人(阿尔诸纳)啊！不受苦乐打扰而始终保持稳定的人，肯定有资格获得解脱。

BG 2.16: 那些洞察真理的人断言：不存在的事物(物质躯体)不持久，永存的事物(灵魂)不变化。这是他们研究两者的本质后得出的结论。

BG 2.17: 你应该知道，遍布整个躯体的灵魂不可毁灭。没人能毁灭不朽的灵魂。

BG 2.18: 灵魂永存，是不可估量、不可毁灭的，但物质躯体却肯定会毁灭。因此，巴茹阿特的后裔，作战吧！

BG 2.19: 以为灵魂是杀手或可以被杀的人没知识，因为自我既不杀，也不被杀。

BG 2.20: 灵魂任何时候都不生不死。他过去存在，现在存在，将来也存在，永远没有从无到有的过程。他原始、永恒、长存，不经出生就存在。当躯体被杀时，他不被杀。

BG 2.21: 帕尔塔啊！知道灵魂永存、不可毁灭、永远不变、不经出生就存在的人，怎么可能杀任何人或让别人去杀呢？

BG 2.22: 正如人们脱下旧服换新装，灵魂放弃老而无用的物质躯体，接受新的物质躯体。

BG 2.23: 灵魂，火永远烧不伤，水永远沾不湿，风永远吹不干，任何武器永远砍不碎。

BG 2.24: 个体灵魂不破碎，不溶解，不枯萎，烧不毁。灵魂永存，不变，无所不在，不可移动，始终如一。

BG 2.25: 灵魂不可见、不可思议、不可改变。你了解这些后，就不会为躯体悲伤了。

BG 2.26: 然而，臂力强大的人啊！如果你以为灵魂(或生命征象)总要经过出生，而死后又永远不复活，那你也没有理由悲伤。

BG 2.27: 出生后必然要死亡，死亡后必然会再生。因此，你在不可避免地要履行职责时不该悲伤。

BG 2.28: 被创造的芸芸众生在他们的初期不展示，中期展示，毁灭后又不展示。因此，有什么需要悲伤的？

BG 2.29: 有人认为灵魂令人惊奇，有人描述他令人惊奇，有人听说他令人惊奇，其它人甚至在听到后，根本理解不了他。

BG 2.30: 巴茹阿特的后裔啊！住在躯体中的他，永远不可能被杀死，因此你不必为任何生物悲伤。

BG 2.31: 你该知道：考虑到你作为查锤亚所具有的特定职责，本着宗教原则作战对你最合适。所以，不必犹豫。

BG 2.32: 帕尔塔啊！这种不请自到的作战机会令查锤亚高兴，天堂星球的大门为他们敞开着。

BG 2.33: 但是，你如果不履行你作战的宗教职责，就必定会因失职而招致罪恶，从而丧失你作为战士的名誉。

BG 2.34: 人们会一直提到你的臭名。对一个值得尊敬的人来说，不名誉比死还不幸。

BG 2.35: 对你十分敬佩的优秀将领，将认为你仅仅是因为胆怯而临阵脱逃。他们会蔑视你。

BG 2.36: 你的敌人会用许多恶毒的言语来形容你，会瞧不起你的能力。还有比这更令你痛苦的吗？

BG 2.37: 琨缇的儿子啊！要么战死沙场，到天堂星球去；要么战胜，享受地球王国。因此，下定决心，站起来作战吧！

BG 2.38: 为战而战，不计苦乐、得失和胜败。这样做，你永远都不会招致罪恶。

BG 2.39: 到此为止，我用分析法给你讲解了这门知识。现在，听我从不执着活动结果的角度，给你解释这门知识。普瑞塔的儿子啊！你如果用这知识指导你的行动，就能摆脱活动的束缚。

BG 2.40: 做这种努力不会失去或减少什么。在这条路上哪怕前进一点点，也能使人得到保护，从而免于最可怕的危险。

BG 2.41: 库茹族的宠儿啊！在这条路上的人目标专一，坚定地向目的地迈进，而犹豫不决之人则智力枝蔓、不得要领。

BG 2.42-43: 普瑞塔的儿子啊！知识浅薄的人过分执着韦达经的华丽辞藻。这些辞藻推荐人们从事各种功利性活动，以便获得权利、高贵的出身或升向天堂星球等。他们追求感官享乐和富裕的生活，因此就说这些是最重要的。

BG 2.44: 对感官享乐和物质财富过分执着并被其迷惑的人，不会下决心为至尊主做奉爱服务。

BG 2.45: 韦达经论述的主要是物质自然的三种属性。阿尔诸纳啊！超越这三种属性，摆脱一切相对性，不为利益和安全焦虑，稳定地处在觉悟自我的层面上。

BG 2.46: 大水库能马上起到小水井能起的一切作用。同样，谁了解韦达经背后的目的，谁就能达到韦达经的一切目的。

BG 2.47: 你有权履行你的规定职责，但无权享受活动的结果。永远别以为你的活动结果是你自己造成的，永远别执着于不履行你的职责。

BG 2.48: 阿尔诸纳啊！平静地履行你的职责，抛开对成败的执着。这种平静称为瑜伽。

BG 2.49: 达南佳亚啊！通过做奉爱服务远离一切令人憎恶的活动，怀着这种意识向至尊主归依。那些要享受活动结果的人是吝啬鬼。

BG 2.50: 做奉爱服务的人，甚至在今生就摆脱了一切善恶报应。所以，努力学习一切活动的艺术－－瑜伽。

BG 2.51: 伟大的圣人－－奉献者，通过这样为至尊主做奉爱服务，摆脱了物质世界活动结果的束缚。于是，他们摆脱了生死轮回，(通过回到首神身边)达到没有痛苦的状态。

BG 2.52: 当你的智力穿出错觉的密林时，你就不会再关心过去听过的一切或今后听说的一切。

BG 2.53: 当韦达经的华丽辞藻再也扰乱不了你的心，当你始终稳定地处于自我觉悟的全神贯注状态时，你就获得了神性意识。

BG 2.54: 阿尔诸纳问：奎师那啊！沈浸在超然意识中的人有什么表现？他怎样说话？用什么言语？他的行为、举止是怎样的？

BG 2.55: 至尊人格首神说：帕尔塔啊！当人摒弃内心虚构出的所有感官享乐的欲望时，他的心就得到了净化。当他只有觉悟了自我才感到满足时，就可以说他具有了纯粹超然的意识。

BG 2.56: 谁受三种苦时不心烦意乱，有快乐时不兴高采烈，摆脱了执着、恐惧和愤怒，谁就是内心稳定的智者。

BG 2.57: 在物质世界中，谁不受好坏的影响，既不满心欢喜也不鄙视，谁就稳定地处在了完美知识的层面上。

BG 2.58: 谁能像乌龟把四肢收回龟壳一样，把自己的感官从感官对象上收回，谁就稳定地具有了完美的意识。

BG 2.59: 物质躯体中的灵魂也许限制自己的感官享乐，但对感官对象的嗜欲依然存在。然而，通过体验高品位的快乐来放弃这种享乐，就会有稳固的意识。

BG 2.60: 阿尔诸纳啊！感官如此强劲、易冲动，就连竭力控制感官、有辨别力之人的心都受其驱使。

BG 2.61: 谁约束自己的感官，完全控制它们，全神贯注于我，谁就是智力稳定的人。

BG 2.62: 注视或想念感官对象，就会对其产生依恋。由这种依恋产生出物质享乐的欲望，由物质享乐的欲望产生出愤怒。

BG 2.63: 愤怒导致错觉，错觉使记忆迷乱。当记忆迷乱时，智力就丧失。智力一丧失，人就重新坠入物质泥潭。

BG 2.64: 但是，谁彻底摆脱执着、厌恶，通过遵守让人重获自由的规范原则来控制感官，谁就能获得至尊主全部的仁慈。

BG 2.65: 对如此满足(有奎师那意识)的人来说，物质存在的三种苦不再有，其智力很快变得稳定。

BG 2.66: 不(怀着奎师那意识)与至尊者相连的人，不会有超然的智力，内心也不会稳定，而没有这些就不可能有平静。没有平静，怎么可能有快乐？

BG 2.67: 正如狂风卷走水上的小船，只要心念专注在某个游荡的感官上，这个感官就能夺走人的智力。

BG 2.68: 因此，臂力强大的人啊！不让感官追求感官对象的人，必定有稳健的智力。

BG 2.69: 众生的黑夜是自我控制的人清醒之时，众生醒来之时是内省圣人的黑夜。

BG 2.70: 只有像海洋容纳百川之水却依然波平浪静那样，不受无尽的欲望之流的干扰，才能心平气和。拼命满足这些欲望的人，永远不会有平静。

BG 2.71: 谁摒弃一切感官享乐的欲望和拥有感，毫无欲念及错误的自我意识，谁就能获得真正的平静。

BG 2.72: 这就是灵性而神圣的生活。过上这种生活的人不再受迷惑。人即使在死亡那一瞬间才达到这境界，也能进入神的王国。