第六章 冥想(禅)瑜伽

BG 6.1: 至尊人格首神说：谁不执着活动的结果，出于义务而活动，谁就是弃绝者。真正的神秘主义者是他，而不是不生火、不尽责的人。

BG 6.2: 潘杜的儿子啊！你应该知道：弃绝与瑜伽一样，是使自我与至尊者相连，因为人除非去除感官享乐的欲望，否则永远都成不了瑜伽师。

BG 6.3: 据说：对刚开始练八部瑜伽的人来说，活动是手段；对高水平的瑜伽师来说，停止一切物质活动是手段。

BG 6.4: 人一旦抛弃一切物质欲望，既不追求感官享乐，也不从事功利性活动，就被说成是练瑜伽达到了高水平。

BG 6.5: 应该藉心念的帮助解救自己，不要因心念而坠落。对受制约的灵魂来说，心念既是朋友，又是敌人。

BG 6.6: 征服心念，心念就是最好的朋友；征服不了心念，心念就一直是最大的敌人。

BG 6.7: 征服了心念的人因为获得了平静，所以已经觉悟到了超灵。快乐、冷热、荣辱，对这种人来说都一样。

BG 6.8: 人因为获得并觉悟知识而完全满足时，就被说成是觉悟了自我，就被称为瑜伽师(或神秘主义者)。这样的人自制，处在超然的境界中。一切，无论是卵石、石头还是金子，在他看来都一样。

BG 6.9: 当他平等看待敌友、中立者、调解者、嫉妒者、真诚的祝愿者、挚爱的恩人，以及罪人和虔诚的人时，他就更进步了。

BG 6.10: 超然主义者应该总让躯体、心念和自我从事与至尊者相连的活动。他应该独自住在一个僻静的地方，应该一直小心翼翼地控制自己的心念。他应该去除欲望和拥有感。

BG 6.11-12: 要练瑜伽就必须到一个圣地，在僻静处的地上铺上库沙草，再铺上鹿皮和软布，安排一个不高不低的座位。瑜伽师随后应该稳稳地坐在座位上练瑜伽，通过控制自己的心念、感官和活动，把注意力集中在一点上，达到净化内心的目的。

BG 6.13-14: 应该把头、颈及躯干挺直成一线，双眼凝视鼻尖。应该完全停止性生活，无所畏惧，以平静和受控制的心念在内心冥想我，把我当作人生的最终目标。

BG 6.15: 超然的神秘主义者就这样不断地练习控制自己的身心和活动，使心念受到控制，通过终止物质存在到达神的王国(奎师那的住所)。

BG 6.16: 阿尔诸纳啊！人如果吃得太多或太少，睡得太多或太少，就不可能成为瑜伽师。

BG 6.17: 进食、睡眠、娱乐和工作都规范化的人，能通过练瑜伽减轻一切物质痛苦。

BG 6.18: 瑜伽师一旦通过练瑜伽使自己的心念活动受到训练，处在超然的境界中——没有物质欲望，就被说成是极稳定地处在瑜伽的状态中。

BG 6.19: 正如灯火在无风的地方不晃动，控制了心念的超然主义者始终不懈地冥想超然的至尊灵魂。

BG 6.20-23: 在称为萨玛迪的完美境界中，人的心通过练瑜伽完全停止了物质性的活动。这完美境界的特点是：人能以纯净的心看见至尊灵魂，并从至尊灵魂那里获得快乐。在那种快乐的状态下，人通过超然的感官感受到无限的超然喜悦。获得这样的喜悦后，人永远不会背离真理，不会认为还有比这更高的成就。在这种情况下，人即使陷入最大的困境，也永远不会动摇。这样才真正摆脱了因为与物质接触而产生的痛苦。

BG 6.24: 应该下定决心、信心坚定地练瑜伽，不要偏离这一道路。应该抛弃所有来自心智思辨的物质欲望，用心念从各方面控制住所有的感官。

BG 6.25: 应该凭着用绝对坚定的信心支撑着的智力，逐步达到全神贯注的境界。这样使自己只专注于至尊灵魂，不想其它事。

BG 6.26: 心念因它飘忽不定、变化无常的本性而不易集中。无论它飘到哪里，都必须把它收回来，置于至尊灵魂的控制下。

BG 6.27: 全神贯注于我的瑜伽师，必定获得最完美的超然快乐。他超越激情属性，认识到自己与至尊者在本质上是相同的，因而摆脱过去的行为带来的一切束缚。

BG 6.28: 自我控制的瑜伽师就这样坚持不懈地练瑜伽，清除了一切物质污染，通过为至尊主做超然的爱心服务获得最高的快乐。

BG 6.29: 真正的瑜伽师在众生中看到我，也在我中看到众生。觉悟了自我的人甚至在每一处都看到我——同一位至尊主。

BG 6.30: 看到我无处不在而一切又都在我之中的人，永远不会失去我，我也永远不会失去他。

BG 6.31: 这样的瑜伽师充满敬意地侍奉超灵，知道我和超灵是同一个个体，在任何情况下都始终不渝地专注于我。

BG 6.32: 阿尔诸纳啊！谁通过对比自身认识到，众生无论是快乐还是悲伤，实际上都是平等的，谁就是完美的瑜伽师。

BG 6.33: 阿尔诸纳说：玛杜苏丹啊！您概括的瑜伽系统对我来说似乎是不切实际、不能忍受的，因为心念多变、不稳。

BG 6.34: 奎师那啊！由于心念多变、纷乱、难以控制、异常强大，我觉得征服它比控制风还要难。

BG 6.35: 圣主奎师那说：琨缇臂力强大的儿子啊！要控制静不下来的心念无疑非常困难，但通过适当的练习和去除执着心就能做到。

BG 6.36: 对不控制心念的人来说，觉悟自我是困难的。但是，控制住心念并以恰当方法努力的人必定成功。这就是我的看法。

BG 6.37: 阿尔诸纳说：奎师那啊！不成功的超然主义者最初怀着信心走上觉悟自我的路，但后来由于追逐名利而半途而废，没能达到神秘主义的完美境界。他们的归宿是什么？

BG 6.38: 臂力强大的奎师那啊！这种由于迷惑而偏离超然之途的人，会不会既得不到灵性成就又得不到物质成功，如同消散的浮云一般，在任何领域中都没地位呢？

BG 6.39: 奎师那啊！这就是我的疑虑。我请求您彻底打消它。除了您，没人能打消这疑虑。

BG 6.40: 至尊人格首神说：普瑞塔的儿子啊！无论是在这一生还是下一世，从事吉祥活动的超然主义者都不会遭毁灭。朋友，行善的人永远不会被邪恶所征服。

BG 6.41: 不成功的瑜伽师在虔诚生物居住的星球上享受许许多多年以后，投生在正直或富贵的人家里。

BG 6.42: 或者，他(如果长期练瑜伽后没取得成功)会在极有学问的超然主义者家中出生。当然，这样的出生在这世上是罕见的。

BG 6.43: 库茹的子孙啊！这样出生后，他重新唤起自己前世的神性意识，为彻底取得成功而再做努力。

BG 6.44: 凭借前世的神性意识，他甚至没去寻找瑜伽原则就自然而然受其吸引。这样一位求知的超然主义者，总是超越经典原则和其推荐的仪式。

BG 6.45: 当瑜伽师竭诚努力以取得进步并清洗一切污染时，他就会在灵修了许许多多世以后最终达到完美，达到至高无上的目标。

BG 6.46: 瑜伽师比苦行者伟大，比经验主义者伟大，比功利性活动者伟大。因此，阿尔诸纳啊！无论如何要成为瑜伽师。

BG 6.47: 在所有的瑜伽师中，谁信心坚定地总在内心想着我，为我做超然的爱心服务，谁就通过瑜伽与我最紧密地连在一起，就是最高级的瑜伽师。这就是我的看法。